由于社會的原因, 歷史的局限, 以及醫(yī)學(xué)理論的千差萬別等等, 中醫(yī)學(xué)的解剖較之西醫(yī)的解剖無疑是粗疏的. 然而也有其比較精確之處, 如中醫(yī)學(xué)對子宮解剖的觀察、認(rèn)識即是一例。

    子宮位于小腹正中,居膀朧之后,直腸之前,下口連接陰道,狀似一個合缽之形。對于子宮的形狀,元·朱丹溪作過較為精確而形象的描述, 他認(rèn)為子宮好似兩個乳缽對口相合的“合缽”形狀�！毒霸廊珪�·婦人規(guī)》引朱丹溪所說:“陰陽交靖, 胎孕乃凝, 所藏之處, 多曰子宮,一系在下, 上有兩歧, 中分為二,形如食件李吮珍圣辛, 一達(dá)于右。”朱丹溪于此處對于宮作的解剖學(xué)播繪, 與西醫(yī)解剖學(xué)女性內(nèi)生殖器(不包含卵巢) 的外觀極近相似。“一系在下”似為西醫(yī)學(xué)子宮的子宮頸部分;“上有兩歧”,可能是西醫(yī)學(xué)子宮底上的左右各一的與輸卵管相接通的兩個“子宮角”;“一達(dá)于左,一達(dá)于右”所指可能為西醫(yī)學(xué)子宮上的附屬物—左右各一的兩個輸卵管。由此觀之,祖國醫(yī)學(xué)中所述的子宮范圍較大,包括了西醫(yī)學(xué)的子宮及其附屬物。朱丹溪這位可敬的大醫(yī)學(xué)家,在當(dāng)時的那種極為惡劣的環(huán)境條件下,能親自詳細(xì)地外觀被尸解了的女性的內(nèi)生殖器, 并作了較為精確的描寫, 這種勇敢的為了事業(yè)的精神, 無疑是難能

可貴的。朱丹溪的這一貢獻(xiàn), 對中國醫(yī)學(xué)特別是對中醫(yī)婦產(chǎn)科學(xué)的發(fā)展有著重要的意義。    

    祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為, 胞脈也是子宮的重要組成部分。胞脈, 亦稱胞絡(luò), 是指分布在子宮上的經(jīng)脈、脈絡(luò)而言。對于胞脈的認(rèn)識, 目前有兩種看法: 一是認(rèn)為胞脈有兩條,即《素問· 評熱病論》所說的“胞絡(luò)者, 系于腎。”和《素間· 奇病論》所說的“胞脈者, 屬心而絡(luò)于胞中。” 另一種則認(rèn)為有五條、除上述二者外, 還應(yīng)包括沖、任、督三條奇經(jīng)攀脈與子宮相連屬的部分。“分布在胞宮上的絡(luò)脈, ”“為之胞絡(luò),也有稱胞脈” 。而沖、任、督三脈皆起源于子宮, 自然當(dāng)有與子宮相連屬的部分,這一部分必然分布伏附于子宮, 故此部分亦應(yīng)為胞脈, 筆者認(rèn)為, 分布子宮上的脈絡(luò)至少當(dāng)有上述五者。

    此外,子宮與五臟六腑、十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈等等都有直接或間接的解剖關(guān)系, 以其相制相攜,相輔相成,保證機(jī)體各部組織器宮相互協(xié)調(diào),維持其相對的對立統(tǒng)一關(guān)系。以發(fā)揮各部的正常功能。